 |
Что нам известно о вселенной
Введение
Вопрос о строении мiра, в котором мы живем, волнует любого человека на протяжении всего времени существования цивилизации. К своему 125-летию знаменитый журнал Science опубликовал список величайших загадок, которые стоят перед современной наукой. Большая их часть касается насущных проблем человечества, но на первом плане по-прежнему вечные философские вопросы. Первым в списке значится вопрос о строении вселенной и материи.
Научной истории этого вопроса можно насчитать, как минимум, 2000 лет. За прошедшее время умы людей занимали несколько различных моделей строения вселенной. Посмотрим в историческом аспекте, что нам известно о вселенной, и как мы это узнали?
Вселенная в древности
В 340 г. до н. э. греческий философ Аристотель в своей книге "О небе" привел два веских довода в пользу того, что Земля не плоская тарелка, а круглый шар.
Первый - лунные затмения происходят тогда, когда Земля оказывается между Луной и Солнцем. Земля всегда отбрасывает на Луну круглую тень, а это может быть лишь в том случае, если Земля имеет форму шара. Будь Земля плоским диском, ее тень имела бы форму вытянутого эллипса, если только затмение не происходит всегда именно в тот момент, когда Солнце находится точно на оси диска.
Второй - по опыту мореплавания греки знали, что в южных районах Полярная звезда на небе располагается ниже, чем в северных (Поскольку Полярная звезда находится над Северным полюсом, она будет прямо над головой наблюдателя, стоящего на Северном полюсе, а человеку на экваторе покажется, что она на линии горизонта). Зная разницу в положении Полярной звезды в Египте и Греции, Аристотель сумел даже вычислить, что длина экватора равна 400 000 стадиев. Что такое стадий, точно неизвестно, но по размерам он близок к 200 метрам. Оценка Аристотелем радиуса была, примерно, в 2 раза больше известного сейчас значения. А сейчас оно составляет 6370 км.
Был еще и третий довод в пользу шарообразной формы Земли: если Земля не круглая, то почему же мы сначала видим паруса корабля, поднимающиеся над горизонтом, и только потом сам корабль? Аристотель считал, что Земля неподвижна, а Солнце, Луна, планеты и звезды обращаются вокруг нее по круговым орбитам.
Во II веке великий астроном Птолемей развил идею Аристотеля в успешную космологическую модель. Земля стоит в центре, окруженная восемью сферами, несущими на себе Луну, Солнце и пять известных тогда планет: Меркурий, Венеру, Марс, Юпитер и Сатурн. Сами планеты, считал Птолемей, движутся по меньшим кругам, скрепленным с соответствующими сферами. Это объясняло тот весьма сложный путь, который, как мы видим, совершают планеты. На самой последней сфере располагаются неподвижные звезды, которые, оставаясь в одном и том же положении друг относительно друга, движутся по небу все вместе как единое целое. Что лежит за последней сферой, не объяснялось, но, во всяком случае, это уже не было частью той вселенной, которую наблюдает человечество.
Модель Птолемея позволяла с высокой точностью предсказывать положение небесных тел на небосводе. Но она имела и недостатки. Траектория Луны, например, подходила к Земле в одних местах в 2 раза ближе, чем в других. Это означает, что в одном положении Луна должна казаться в 2 раза большей, чем в другом. Тем не менее эта космологическая модель занимала лидирующее положение в научном мире более 1400 лет!
При наблюдениях за сферой звезд, античные ученые, со своим бескорыстным стремлением к знаниям, вырывались из тесных оков смертной плоти и могли сказать вместе с Птолемеем (насчитавшим на восьмой небесной сфере 1056 звезд): "Знаю, что я смертен, знаю, что дни мои сочтены, но, когда я в мыслях неустанно и жадно прослеживаю пути светил, тогда я не касаюсь ногами земли: на пиру Зевса наслаждаюсь амброзией - пищей богов" [1]. Интересно, что и название галактика происходит из Эллады. Наблюдаемый на небе Млечный путь греки называли Galaxias kuklos (молочный круг). Платон называл его швом, соединяющим небесные полушария. Демокрит и Анаксагор говорили, что его подсвечивают звезды, а Аристотель объяснял его светящимися парами, располагающимися под Луной. Было и другое предположение, высказанное римским поэтом Марком Манилием: возможно, Млечный Путь - это сливающееся сияние маленьких звезд.
Античные мыслители полагали, что мiр наполнен сложными вещами с присущими им разнообразными качествами, тайно скрытыми в их структуре. Эти скрытые качества и проявляются, и организуют тот великолепный гармоничный порядок в мiре, который мы наблюдаем. Математика, по справедливому мнению античных ученых, действует там, где имеется много однородных предметов с малоизменчивыми основными свойствами. В силу этого, математика применима лишь к мiру надлунному, приближенному к Небу, где предметы подчиняются математически описываемому Божественному порядку. В античном естествознании существовало противопоставление небесного и земного мiров, что не допускало применения в физике математики.
Философы античности описывали процесс познания окружающего мiра так. Представим себе бесконечную плоскость. Кружочек на плоскости - это часть познанного нами. В процессе познания круг увеличивается, поглощая предыдущее знание, но растет и граница с непознанным. Познание рождает все новые и новые вопросы. Процесс бесконечен.
Искание высших истин, а не частные знания и не, тем более, практическая польза рассматривалось как единственная достойная цель ученых занятий. Для поиска истины, которая, как считали греки, благо, они использовали созерцательный метод познания -феорию. Истину невозможно, считали они, доказать. Истину можно показать. Далеко не случайно греки первыми узнали и до сих пор, на государственном уровне, хранят Истину во Иисусе Христе.
Византийские ученые не только не смогли, но и даже не пытались продвинуться вперед в фундаментальных естественных науках. Складывается такое впечатление, что ученым Византии набор знаний о природе казался достаточным. А целью учения было овладеть всеми знаниями (естественными и гуманитарными) в полноте, и на основе как можно более обширного набора знаний составить некую цельную картину мiра. Такое же, на современный взгляд странное, свойство средневековой учености мы видим и в Западной Европе. Стремление к полноте сподвигло средневековых ученых включить астрономию в состав "квадривиума" вместе с алгеброй, геометрией и музыкой. Изучение квадривиума было обязательным для всех средневековых студиозусов, в том числе медиков и юристов
Столкновение между Церковью и учеными никогда не наблюдалось на поле науки, но возникало лишь, когда ученые пытались "измерять волю Божию циркулем", т.е. пытались на основе якобы достоверных научных знаний вторгнуться в богословие
Истина - не что, а Кто - считали и византийские, и средневековые западноевропейские ученые и видели ее во Иисусе Христе.
Процитируем великого христианского богослова Григория Паламу: "…а во внешней премудрости надо сначала убить змия (надменность), потом отсечь главу и хвост змия, т.е. явно ложные сведения об уме, Боге, первоначалах творений, а среднюю часть, т.е. рассуждения о природе, следует… отделить от вредных умствований, как приготовители лечебных снадобий огнем и водой очищают змеиную плоть" [2].
Гелиоцентрическая революция
Примерно 14 веков космологическая модель Птолемея служила основой знания людей о вселенной. Смена модели связана с именем Николая Коперника, который создавал свою теорию почти 30 лет. Она изложена в его знаменитом сочинении "Об обращениях небесных сфер" (1543). Он использовал идею древнегреческого философа Аристарха Самосского (III в. до н. э.) о том, что Земля движется вокруг Солнца. Общую философскую догадку Коперник обогатил математической теорией, впервые объяснившей все известные тогда особенности в движениях планет, Солнца и Луны. Коперник утверждал, что Земля и другие планеты - спутники Солнца. Он показал, что именно движением Земли вокруг Солнца и ее суточным вращением вокруг своей оси объясняется видимое перемещение Солнца среди звезд, странное петлеобразное движение планет и видимое суточное вращение небесного свода.
В арабском переводе знаменитой книги Птолемея по астрономии "Альмагест" (которым пользовался Коперник) или утерялся или потерял ясный смысл краткий рассказ Птолемея о гелиоцентрической системе. Птолемей писал: "Существуют люди, которые утверждают, будто бы ничто не мешает допустить, что… земля вращается вокруг своей оси с запада на восток, делая один оборот в сутки… и, правда, ничто не мешает для большей простоты допустить это, если принять в расчет только видимые явления. Но эти люди не сознают… что земля из-за своего вращения имела бы скорость, значительно большую, чем те, какие мы можем наблюдать… В результате все предметы, не опирающиеся на землю, должны казаться совершающими такое же движение в обратном направлении. Ни облака, ни другие летающие или парящие объекты никогда не будут видимы движущимися на восток, поскольку движение Земли к востоку будет всегда отбрасывать их в обратном направлении" [3]. Говоря проще, Птолемей утверждал, что, если бы Земля вращалась, мы бы ощущали себя, едущими на большой скорости в автомобиле без ветрового стекла.
Коперник, не будучи таким сильным математиком, как Птолемей, не сумел достичь птолемеевой точности в предсказании движения светил, но значительно упростил систему вычислений.
В 1609 году в Голландии появились первые телескопы. Галилей сконструировал себе такой же инструмент и добился высокого качества и большого увеличения. Систематическое обследование неба в телескоп явило миру новую картину с объемной Луной, с многочисленными планетами, у которых есть свои спутники, как Луна у Земли, с множеством звезд в Млечном Пути и т.д. Популярность Галилея не только среди ученых, но и среди просвещенных властителей, возросла неимоверно. В 1611 году Галилей поехал в Рим, но убедить Римскую Курию в правоте Коперника ему не удалось.
В то же время Иоганн Кеплер модифицировал теорию Коперника, исходя из предположения, что планеты движутся не по окружностям, а по эллипсам (эллипс - это вытянутая окружность). В усовершенствованной модели предсказания совпали с результатами наблюдений. Эллиптические орбиты Кеплера были искусственны - эллипс гораздо менее совершенная фигура, чем круг. И Кеплер долгое время искал основополагающий принцип строения вселенной, позволяющий охватить все богатство явлений. Он нашел его в гармонических пропорциях, рассматривая их как отражение свойств стоящих за ними геометрических фигур. Свое открытие Иоганн Кеплер сформулировал следующим образом: "Земля (имеется в виду орбита Земли) есть мера всех орбит. Вокруг нее опишем додекаэдр. Описанная вокруг додекаэдра сфера есть сфера Марса. Вокруг сферы Марса опишем тетраэдр. Описанная вокруг тетраэдра сфера есть сфера Юпитера. Вокруг сферы Юпитера опишем куб. Описанная вокруг куба сфера есть сфера Сатурна. В сферу Земли вложим икосаэдр. Вписанная в него сфера есть сфера Венеры. В сферу Венеры вложим октаэдр. Вписанная в него сфера есть сфера Меркурия" [4]. Таким образом, совокупность концентрически расположенных правильных геометрических тел определяет пропорции между небесными орбитами различных планет и их расстояния от Солнца. Обнаружив, что эллиптические орбиты хорошо согласуются с наблюдениями, Кеплер не ищет рациональные "магнитные" силы под действием которых планеты обращаются вокруг Солнца. Он слушает музыку небесных движений, обнаруживая далее, что соотношение между скоростями планет в перигелии и афелии тождественны музыкальным гармоническим интервалам (для Марса - квинта 2:3, для Юпитера -малая терция 5:6, для Сатурна - большая терция 4:5…).
Небесные движения суть не что иное, как ни на миг не прекращающаяся многоголосая музыка, воспринимаемая не слухом, а разумом.
По-видимому Кеплер был одним из последних представителей западноевропейского естествознания, признававшим барьер между надлунным и подлунным мiрами.
В 1676 г. датский астроном Оле Христенсен Рёмер установил, что свет распространяется с конечной, хотя и очень большой скоростью. Он обнаружил, что моменты прохождения спутников Юпитера за его диском следуют один за другим не через равные интервалы, как должно быть, если спутники вращаются вокруг Юпитера с постоянной скоростью. При вращении Земли и Юпитера вокруг Солнца расстояние между этими двумя планетами изменяется. Рёмер заметил, что затмения лун Юпитера тем больше запаздывают, чем дальше мы от него находимся. Он объяснил это тем, что свет от спутников идет до нас дольше, когда мы находимся дальше.
Существовавший с античных времен непереходимый барьер между надлунным и подлунным мiрами окончательно разрушил Ньютон в 1687 г. публикацией "Математических начал натуральной философии". Закон всемирного тяготения дал рациональное физическое объяснение эллиптическим орбитам Кеплера.
Это проявление принципиально нового деятельного естествознания постулирующего, что нет разницы между мiром надлунным и миром подлунным: оба являются конгломератами атомов. Также нет разницы между природным явлением и построенным человеком механизмом, т.к. механика ничем не отличается от физики в силу того, что и там, и там действуют одни и те же природные материалы и одни и те же законы. Частицы (или атомы) эти вступают между собой в простые и наглядные взаимодействия, из которых с помощью математики, может быть достаточно изощренной и непростой, можно вывести всю сложность поведения вещей в мiре. Таким образом, природные явления можно моделировать механизмами и даже раскрывать их суть с помощью таких моделей. Более того, можно представлять мiр в виде большой машины, сконструированной и построенной не ограниченным умом человека, но бескрайним и всемогущим разумом Творца.
Ни античные ученые, созерцательно занимаясь поиском истины, ни мыслители средневековья - Гроссетест, Р.Бэкон, Альберт Саксонский, Роберт Буридан, Николай Орем не считали возможным деятельностью по конструированию предмета постичь истину. А в XVII веке Кант показывает, что такое деятельное естествознание способно постичь только феноменальную часть природы, оставляя непознанной ноуменальную часть природы и, соответственно, природу в целом. "До сих пор считали, - пишет Кант, - что всякие наши знания должны сообразовываться с предметами. При этом, однако, кончались неудачей все попытки через понятия что-то априорно установить относительно предметов, что расширяло бы наше знание о них. Поэтому следовало бы попытаться выяснить, не разрешим ли мы задачи метафизики более успешно, если будем исходить из предположения, что предметы должны сообразоваться с нашим познанием" [5]. Философское открытие Канта состоит именно в том, что в основе научного познания лежит не созерцание умопостигаемой сущности предмета, а деятельность по его конструированию - та самая деятельность, которая, собственно, и порождает идеализированные объекты. Кант, таким образом, в корне изменил точку зрения на процесс познания, положив в его основу принцип деятельности. Деятельность субъекта впервые выступает, таким образом, как основание, а предмет исследования - как следствие В этом и состоит специфика кантовского переворота [6].
Тем не менее появилась ньютоновская модель, господствовавшая до средины ХХ века. Земля и планеты вращаются вокруг Солнца - центра вселенной, которая бесконечна в пространстве и во времени, то есть вечна. Новая космологическая модель имела два недостатка:
Первый - по закону Ньютона при бесконечном количестве звезд они должны падать в центр выделенной области.
Второй - в безграничной вселенной, равномерно наполненной звездами, на небе не должно было бы быть ни одной темной точки (фотометрический парадокс).
Проблемы бесконечности и вечности волновали научную мысль до средины ХХ века. Это в наше время известно, что бесконечная статическая модель вселенной невозможна, если гравитационные силы всегда остаются силами взаимного притяжения. Даже тем ученым, которые поняли, что ньютоновская теория тяготения делает невозможной статическую вселенную, не приходила в голову гипотеза расширяющейся вселенной. Они попытались модифицировать теорию, сделав гравитационную силу отталкивающей на очень больших расстояниях. Это практически не меняло предсказываемого движения планет, но зато позволяло бесконечному распределению звезд оставаться в равновесии, так как притяжение близких звезд компенсировалось отталкиванием от далеких.
Вопросы о том, возникла ли вселенная в какой-то начальный момент времени и ограничена ли она в пространстве, весьма пристально рассматривал и И. Кант в [5], изданной в 1781 г. Он назвал эти вопросы "антиномиями (т. е. противоречиями) чистого разума", - так как видел, что в равной мере нельзя ни доказать, ни опровергнуть ни тезис о необходимости начала вселенной, ни антитезис о ее вечном существовании. Но Кант исходил из неявного постулата о тождественности бесконечности вселенной и бесконечности времени, хотя это могут быть и не тождественные понятия, а до возникновения вселенной понятие времени лишено смысла. На это впервые указал блаженный Августин. Он говорил, что время - неотъемлемое свойство созданной Богом вселенной и поэтому, до возникновения вселенной, времени не было.
Все наблюдаемые явления можно было объяснить как с помощью теории, в которой вселенная существует вечно, так и с помощью теории, согласно которой вселенную сотворили в какой-то определенный момент времени таким образом, чтобы все выглядело, как если бы она существовала вечно.
Наблюдения за звездным небом продолжалось, несмотря на проблемы в теории. И во второй половине XVIII века помимо звезд было замечено на небе немало неподвижных туманных пятен - туманностей. Природа большинства их долгое время оставалась спорной. Считали что это линзы, состоящие из пыли и освещенные изнутри одной яркой звездой в их центре. До середины XX века объекты, ныне признаваемые галактиками, считались небольшими объектами, находящимися внутри нашей галактики наряду со звездными скоплениями и газовыми туманностями.
На вооружении астрономов существовал только один метод определения расстояния на небесех - метод тригонометрического параллакса. Сущность его заключается в следующем. Перемещение Земли по орбите вызывает годичный параллакс (угол, под которым со светила виден радиус земной орбиты, перпендикулярный лучу зрения). Если длина базы известна, то параллактический угол позволяет вычислить расстояние до объекта. При фиксированной базе сам параллактический угол служит мерой расстояния до объекта.
Такие параллаксы называют тригонометрическими, поскольку они основаны на измерении углов. [Парсек - это такое расстояние, с которого средний радиус земной орбиты (равный 1 а. е.), перпендикулярный лучу зрения, виден под углом 1".]. Дифракционный предел разрешающей способности телескопа определяется отношением длины волны к диаметру главного зеркала/линзы оптического прибора. Согласно критерию Рэлея, две близкие точки объекта считаются разрешенными, если расстояние между центрами дифракционных изображений равно радиусу пятна Эйри. (?f/D, где D - диаметр объектива, a f - его фокусное расстояние, ? - длина волны). Диффракционный предел для оптических приборов составляет около 1/1000 угловой секунды параллакса, что соответствует 1000 пс расстояния.
Лучшие оптические телескопы на Земле сегодня способны этим методом определить угол порядка 0,01" или 90-100 пс. Орбитальные телескопы расширили сферу применимости метода до 300-500 пс. Самый большой зеркальный телескоп имеет сложный объектив из нескольких зеркал, эквивалентных целому зеркалу диаметром 11 метров. Самый большой монолитный зеркальный объектив имеет размер чуть больше 8-ми метров. Самым большим оптическим телескопом России является 6-ти метровый зеркальный телескоп БТА (Большой Телескоп Азимутальный).
Тригонометрические параллаксы удается измерить лишь у нескольких тысяч ближайших к Солнцу звезд, при теоретических 100 миллиардах в нашей галактике.
Галактоцентрическая революция
Путь к гигантским астрономическим расстояниям и разбиению 8-й сферы Птолемея на галактики проложили сотрудники Гарвардской обсерватории, а затем Лундмарк и Хаббл.
Х.Ливитт, сотрудница Гарварда в 1908г. открыла 1777 переменных звезд в Малом Магеллановом Облаке (ММО). Для 16 из них она определила периоды. Оказалось, что чем продолжительнее период, тем ярче звезда. "Следует отметить, - писала она, - что более яркие переменные звезды имеют больший период". Э.Герцшпрунг отождествил эти звезды с известными в нашей Галактике цефеидами. В 1913 г. он по ничтожно малым собственным движениям цефеид определил их среднюю светимость и, опираясь на сходство кривых блеска и периоды, заключил, что звезды Ливитт в Малом Магеллановом Облаке - тоже цефеиды. Следовательно, их светимость можно считать примерно равной светимости цефеид нашей Галактики. Тогда по блеску цефеид Малого Магелланова Облака можно определить расстояние до них. Оно оказалось очень велико - 30000 световых лет. В статье Герцшпрунга один ноль был пропущен. Это, вероятно, послужило причиной того, что колоссальное расстояние Малого Магелланова Облака не привлекло тогда внимания астрономов.
Найденная зависимость "период-светимость" цефеид стала рабочим инструментом в руках Харлоу Шепли (1885-1972). Он первым в полном объеме использовал ее возможности для измерения гигантских расстояний. В 1918 г. он заново определил светимость 11 звезд-цефеид нашей Галактики и воспользовался этим для определения расстояний шаровых звездных скоплений, в которых цефеиды были обнаружены. Затем Шепли смог определить расстояния шаровых звездных скоплений, не содержащих цефеид, предполагая, что ярчайшие звезды таких скоплений имеют примерно одинаковую светимость. Он установил, что центр системы шаровых звездных скоплений, концентрирующихся к созвездию Стрельца, находится на расстоянии около 10 кпс от Солнца и отождествил его с центром всей звездной системы Млечного Пути - галактики. Таков был первый вклад звезд-цефеид в наши знания о мiре. Позднее эта работа Шепли получила название галактоцентрической революции, так как он показал, что Солнце не находится в центре Галактики, к чему склонялись результаты предыдущих исследований. Параллельно голландец Ян Оорт разработал методику, позволяющую по измерениям параллаксов (а с ними и расстояний) и светимостей всех ближайших к Солнцу звезд, определить характер движения этих звезд и Солнца вместе с ними в 3-х мерном пространстве, а также их собственные движения (т. е. движения в проекции на небесную сферу). Оказалось, это движение можно описать всего двумя константами (названными константами Оорта). Согласно результатам выяснилось, что все близлежащие звезды вращаются вокруг некоего центра по круговым орбитам, а константы дают комбинацию линейной скорости движения Солнца относительно центра и галактоцентрического расстояния, и радиальное изменение этой линейной скорости. Период галактического обращения Солнца оценивается величиной порядка 200 миллионов лет.
В результате галактоцентрической революции современное строение нашей галактики "Млечный путь" таково: диаметр 25 кпс от одного ее края до другого, как от одного края колеса до диаметрально противоположного. Солнце расположено не на краю Галактики, а на расстоянии около 8 кпс от ее центра, то есть примерно на 2/3 ее радиуса, если считать от центра. Кроме того, Солнце немного приподнято над плоскостью диска галактики: на 0.7 кпк над ним [7].
В центре нашей галактики находится галактическое ядро - сферический "балдж" или центральная "выпуклость" над диском. От ядра отходят 4 "ветви" - это наблюдаемые кусочки спиральных ветвей нашей Галактики. "Ветвь" Ориона, в которой находится наша Солнечная система - это, скорее, не ветвь, а небольшое ответвление. Солнечная система расположена между мощными ветвями Стрельца (именно ее мы видим как самую яркую часть Млечного Пути на небе. Именно в созвездии Стрельца находится центр нашей Галактики) и Персея. Как и все другие звезды, Солнце вращается по своей орбите быстрее, чем вращаются спирали, и соответственно изменяет свое положение относительно спиралей. Оценки говорят, что для орбиты Солнца спирали должны обращаться примерно раза в два медленней чем сама звезда. Таким образом, если мы считаем число главных спиралей галактики 4, то Солнце будет заходить в одну из главных спиралей примерно раз в сотню с небольшим (где-то 140) миллионов лет.
В нашей Галактике более 100 млрд. звезд. Достоверным методом тригонометрического параллакса измерены расстояния примерно до нескольких тысяч звезд. Согласно доминирующей модели Галактики, центр ее находится на расстоянии около 8000 пс от Солнца. Заметим, что область применения достоверного метода определения расстояний составляет линейно менее 7% от гипотетического галактического центра.
Расширяющаяся вселенная
Со времен Птолемея, насчитавшего 1056 звезд на небесех, видных невооруженным взглядом, прямые наблюдения звездного неба отнюдь не свидетельствуют о расширении вселенной. Предположение о расширяющейся вселенной имеет скорее теоретическую природу и некие косвенные факты. Начнем с теории. Любопытные ученые начали раздумывать над уравнениями общей теории относительности, приложенными ко всей вселенной. Оказалось, что эти уравнения сами по себе не имеют стационарного решения (аналогично ньютоновской вечной вселенной), т.е. решения, при котором все стояло бы на своих местах и не двигалось. Даже Эйнштейн, разрабатывая в 1915 г. общую теорию относительности, был уверен в статичности вселенной и, чтобы избавиться от этой неприятной ситуации ввел в уравнение некую небольшую добавку, чтобы стационарное решение появилось. Эту добавку он назвал "космологическим" членом, а ее происхождение относилось к каким-то космологическим силам, которые может быть когда-нибудь откроют.
А.Фридман в 1922 г. установил, что без космологического члена решения могут быть трех видов: расширяющиеся ( когда вселенная как бы равномерно "раздувается" из некоей точки), сжимающиеся, когда она сжимается в какую-либо точку и пульсирующие, когда она сжимается до точки, а потом опять начинает расширяться. Мэтр Эйнштейн сначала слегка обиделся, что его поправляет какой-то Фридман, а потом публично признал его правоту. Фридман сделал два очень простых исходных предположения: во-первых, вселенная выглядит одинаково, в каком бы направлении мы ее ни наблюдали, и во-вторых, это утверждение должно оставаться справедливым и в том случае, если бы мы производили наблюдения из какого-нибудь другого места. Не прибегая ни к каким другим предположениям, Фридман показал, что вселенная не должна быть статической. Фридмана, конечно, заинтересовала расширяющаяся вселенная, но как построить из этого астрономическую теорию, он не знал. Вот последние слова одной из его статей: "Пока этот метод немного может дать нам, ибо математический анализ складывает свое оружие перед трудностями вопроса, и астрономические исследования не дают еще достаточно надежной базы для изучения нашей Вселенной, но в этих обстоятельствах нельзя не видеть лишь затруднений временных. (Знал вероятно, что в отсутствии верификации ничто не может помешать теориям выбрать и классифицировать нужным образом объекты - авт.).
Новый шаг последовал, когда физик Гамов рассмотрел первые секунды и минуты существования вселенной с точки зрения квантовой механики. Он сообразил, что вселенная должна была бы при таком ходе событий быть горячей и постепенно остывать. Начиная от работ Гамова теория эта получила название Большого взрыва или теории горячей вселенной. Примерно через 5000000 лет после взрыва вселенная приходит в такое состояние, когда начинается объединение электронов с протонами и нейтронами, т.е. образование атомов водорода и гелия.
Дикке и Пиблс высказали мысль, что мы можем видеть свечение ранней вселенной, ибо свет, испущенный очень далекими ее областями, мог бы дойти до нас только сейчас. Из-за расширения вселенной красное смещение светового спектра должно быть так велико, что дошедший до нас свет будет уже микроволновым (СВЧ) излучением. После того, как все свободные элементарные частицы вошли в состав атомов, свет стал мало взаимодействовать с веществом. То количество света, которое тогда было во Вселенной, должно, как в музее, сохраниться вплоть до наших дней.
Перейдем к косвенным фактам.
Первое - реликтовое излучение. Американские радиоастрономы Пензиас и Уилсон в 1965 г. открыли излучение, не имеющее источника, т.е. практически равномерно излучающееся из всех точек вселенной. Максимум излучения приходится на длины волн порядка 1 мм. Температура этого излучения, названного реликтовым, оказалась 2,73° Кельвина, хотя Гамов предполагал немножко больше - 6° Кельвина.
Второе - это регистрация смещения спектральных линий химических элементов удаленных звезд, в сторону увеличения длин волн, объясняемое эффектом Доплера. Посмотрим классический эффект Доплера :
"Если источник звука и наблюдатель движутся друг относительно друга, частота звука, воспринимаемого наблюдателем, не совпадает с частотой источника звука. Это явление носит название эффекта Доплера (1842 г.).Звуковые волны распространяются в воздухе (или другой однородной среде) с постоянной скоростью, которая зависит только от свойств среды. Однако, длина волны и частота звука могут существенно изменяться при движении источника звука и наблюдателя" [8]. Иными словами, достоверная область применения эффекта Доплера относится к распространению волн в однородных средах. Но, как показал М.Планк, свет (в отличие от звука) имеет не только волновую, но и квантовую природу, и изменение частоты фотона связано с изменением энергии по формуле E = hv. Возникают вопросы - что происходит с энергией фотона, излученного "далекой" звездой? И как быть с законом сохранения энергии для фотона? В отличие от воздуха, в вакууме невозможно распространение звуковых волн и переизлучение фотонов. Но представители деятельного естествознания традиционно игнорируют подобные вопросы, в лучшем случае применяя ad hoc гипотезы. Тем не менее, в 1924 г., Лундмарк и Виртц обнаружили по небольшому числу измеренных уже спектрально (по принципу Доплера - Физо) лучевых скоростей, что галактики удаляются от нас по всем направлениям и тем скорее, чем они дальше от нас.
Скорость этого удаления Хаббл определил около 1930 г. в 550 км/(с o Мпс). Поэтому открытие красного смещения приписывается обычно ему. Непрерывные проверки эффекта, главным образом за счет увеличения шкалы расстояний до ближайших галактик, к настоящему времени довели постоянную Хаббла до значений около 50 км/(с o Мпс), но большинство астрофизиков все еще предпочитает пользоваться более ранним определением Но = 75 км/(с o Мпс), Оценка Хаббла 550 км//(с o Мпс) соответствует размеру вселенной около 2 млр. световых лет.
В результате мы имеем современную картину нашей Местной системы галактик: всего известно 25 галактик, составляющих так называемую Местную систему, то есть сообщество галактик, непосредственно связанных друг с другом гравитационными силами. Поперечник Местной системы галактик равен примерно трем миллионам световых лет (~ 1млн. парсек) . В Местную систему помимо нашего Млечного Пути и его спутников входит и туманность Андромеды, ближайшая к нам гигантская галактика с ее спутниками, а также еще одна спиральная галактика созвездия Треугольника. Она повернута к нам "плашмя". Доминирует в Местной системе, безусловно, туманность Андромеды. Она в полтора раза массивнее Млечного Пути.
Долгое время считалось, что ближайшая к нам галактика - Большое Магелланово Облако. В 1994 году первенство получила карликовая галактика в созвездии Стрельца. Однако совсем недавно и это утверждение пришлось пересмотреть. В созвездии Большого Пса обнаружился еще более близкий сосед нашей Галактики. От него до центра Млечного Пути всего 42 тысячи световых лет.
Расстояния до далеких звезд, галактик, скоплений галактик приходится определять косвенными методами с использованием тех или иных космических индикаторов. Основными индикаторами расстояний до 10 Мпк являются цефеиды. Cоответственно, картина нашей галактики (Млечный путь) и картина Местной системы получена на основании методики определения расстояния по цефеидам.
Маяки вселенной - цефеиды
Для подавляющего большинства звезд (в нашей галактике их около 100 млрд.) существует только одно характерное свойство, которое можно наблюдать - это цвет идущего от них света. Настроив телескоп на какую-нибудь отдельную звезду можно разложить в спектр свет, испускаемый этой звездой. Разные звезды имеют разные спектры. Относительная яркость разных цветов аналогична свету, который излучает какой-нибудь раскаленный докрасна предмет (Свет, излучаемый раскаленным докрасна непрозрачным предметом, имеет очень характерный спектр, зависящий только от температуры предмета - тепловой спектр. Поэтому мы можем определить температуру звезды по спектру излучаемого ею света). Каждый химический элемент поглощает свой определенный набор характерных цветов. Мы можем сравнить их с теми цветами, которых нет в спектре звезды, и таким образом, точно определить, какие элементы присутствуют в ее атмосфере. Полную мощность излучения звезды во всем диапазоне электромагнитного спектра называют истинной (абсолютной) светимостью. Считается, что светимость связана с массой звезды и возрастает пропорционально кубу массы. Поток энергии, приходящий от звезды на Землю, называют "видимым блеском".
Все звезды, в зависимости от видимого блеска, делятся на классы, называемые звездными величинами. Невооруженным глазом видны звезды 6-й величины. Более яркие светила имеют нулевую и отрицательные звездные величины. Самая яркая звезда Сириус имеет звездную величину минус 1,6; Канопус-минус 0,9; Бега-плюс 0,1; Капелла - плюс 0,2; Ригель - плюс 0,3; Арктур - плюс 0,2; Процион - плюс 0,5; Ахернар - плюс 0,6; а Центавра-плюс 0,1; Альтаир-плюс 0,9; Р Центавра - плюс 0,9; Полярная - плюс 2,0.
Давайте посмотрим, что из себя представляет и на чем основывается метод определения расстояний по маякам вселенной - цефеидам[9].
Согласно астрономическим справочникам: "Цефеиды - переменные звезды-сверхгиганты, периодически изменяющие свою светимость и, соответственно, наблюдаемую яркость. Прототип звезда ?? Цефея" . Светимость цефеид составляет тысячи и десятки тысяч светимостей Солнца. Соответственно, их можно наблюдать на достаточно больших расстояниях (до 10 Мпс). Между светимостью и периодом у цефеид существует эмпирическая зависимость: чем больше период изменения блеска цефеиды, тем больше ее светимость. Существование связи "период-светимость" цефеид объясняется тем, что они подчиняются зависимости масса-светимость и зависимости период-плотность Q= Р*sqrt (р) ( где Р - период, р- плотность и Q - пульсационная постоянная), из которых следует, что цефеиды большей массы имеют большую светимость, меньшую плотность и больший период. Однако считается, что процессы происходящие в цефеидах достаточно сложны и более доступно объяснить причины зависимости "период-светимость" не представляется возможным.
В чем заключается сущность метода определения расстояний по цефеидам ?
1. По величине измеренного периода цефеиды, на основании зависимости период-светимость получают аналог значения ее абсолютной звездной величины (калибровка 10пс).
2. Наблюдаемая в обсерватории светимость составляет видимую звездную величину цефеиды.
3. Расстояние от Земли до цефеиды определяется по разности светимостей с учетом падения яркости света пропорционально квадрату расстояния.
4. Рассчитывается по простой формуле
m - M = 5 lg R - 5 + A,
где A - поглощение света, а расстояние R измеряется в парсеках. Разность видимой и абсолютной величин (m - M ) принято называть модулем расстояния.
Таким образом, по измеренному периоду цефеиды расчитывают аналог значения ее абсолютной звездной величины.
В обсерватории регистрируется видимая звездная величина цефеиды.
Расстояние от Земли до цефеиды определяется по разности светимостей ( регистрируемой и расчетной) с учетом падения яркости света пропорционально квадрату расстояния. Приводимая формула получена из этой методологии.
Найденные по формуле расстояния (или параллаксы) часто называют фотометрическими, чтобы подчеркнуть метод их измерения.
Однако, среди звезд солнечной окрестности с параллаксами, измеряемыми тригонометрическим методом, подавляющее большинство составляют звезды типа Солнца. Они принадлежат к числу сравнительно слабых звезд Галактики. Звезд - красных гигантов которые в 100 раз ярче Солнца, в ближайшей окрестности довольно мало. Цефеиды - звезды-гиганты, светимость наиболее слабых из них составляет ~ 10000 от светимости Солнца. Ни одна цефеида не находится достаточно близко для уверенного определения тригонометрического параллакса [10]. Для калибровки шкалы астрономических расстояний возможно использовать только косвенные методы, например, между звездными скоплениями. Хорошо известное скопление Гиады (расположенное вблизи Альдебарана - ярчайшей звезды созвездия Тельца) обладает уникальным свойством, благодаря которому мы можем определить расстояние до него независимым способом с использованием другого геометрического метода - метода группового или статистического параллакса. Суть метода в следующем. Гиады - близкое скопление, имеющее заметную скорость движения относительно Солнца. По закону перспективы все входящие в него звезды будут смещаться по большим кругам небесной сферы, пересекающимся в одной точке, называемой радиантом скопления. Найденное таким методом расстояние до Гиад оказалось равным 45 пк, что недавно было подтверждено результатами, полученными со спутника HIPPARCOS. Таким образом, вплоть до последнего времени шкала расстояний рассеянных скоплений фактически опиралась на единственное скопление - Гиады. Сейчас HIPPARCOS измерил расстояние еще до одного из ближайших скоплений - Плеяд, оно равно 120 пк.
В среде современных астрономов метод определения расстояний по маякам вселенной - цефеидам считается одним из наиболее достоверных.
Насколько же серьезно можно относиться к результатам, полученным из этого метода с точки зрения эмпирической науки. Дело в том, что долгая воспроизводимость результатов в большом количестве повторяющихся наблюдений, зачастую непонятно - что означает, особенно, если мы не понимаем, в чем суть явления. В современном естествознании область действия любой теории или модели определяется эмпирически. Относительно методики определения расстояний по зависимости "период-светимость" цефеид можно сказать, что в ней отсутствует эмпирическая калибровка данных на базе тригонометрического параллакса. Следовательно, мы ничего не можем сказать о достоверной области применения метода определения расстояний по зависимости "переиод-светимость" у цефеид.
Стержнем неверифицируемых космологических теорий является теория зарождения из газопылевых облаков и эволюции звезд. Но насколько теория непротиворечива?
Д. Фолкнер астроном пишет: "Предположительно, звезды конденстровались из огромных облаков газа, а с давних пор признано, что сами по себе облака не могут разрушаться и образовывать звезды - их должно что-то подтолкнуть к этому извне. По поводу того, что именно послужило началом процесса…почти все сходятся к тому, что для начала нужны были звезды (например, ударная волна от взрыва звезды вызывала сжатие близлежащего облака).Мы имеем дело со старым добрым вопросом о курице и яйце;происхождение звезд по-прежнему остается без объяснения"[11].
Еще одна проблема-охлаждение газового облака настолько, чтобы оно разрушилось. Для этого молекулы должны излучать тепло. Но большой взрыв должен был породить молекулы водорода и гелия, но молекула водорода быстро распадается под действием ультрафиолетового излучения, и для ее стабильности требуется пыль, т.е более тяжелые элементы, которые в свою очередь требуют, чтобы звезды существовали. Снова для возникновения звезд требуются зведы, снова возникает вопрос -"курица или яйцо"!
Абрахам Лоу из Гарвардского астрофизического центра говорит: "Истина в том, что мы не понимаем даже основ формирования звезд"[12].
Посмотрим, какие факты подтверждают теорию формирования и эволюции звезд. Оценим количество самообразующихся звезд, которое мы должны были бы наблюдать при, наиболее наглядной линейной зависимости. Общее количество существующих звезд во вселенной ~ 10^ 25. Время наблюдений 300 лет (или ~10^ 9 cек), время существования вселенной ~10^17 сек. При линейной зависимости имеем число "самообразующихся" звезд в секунду 10^8. За время наблюдений около 10^17. Так как поле зрения всех телескопов мира позволяет пропатрулировать с нужной глубиной едва ли 1/1000-ую небосвода за ночь получим величину порядка 10000 в секунду.
Начиная с Гершеля мечтой многих астрономов была регистрация рождения звезды. Но достоверно зарегистрировать процесс рождения звезды никому еще не удалось. В отсутствии наблюдений имеет место теория, по которой звёзды образуются в гигантских облаках холодного (~50К) молекулярного водорода. Причем сама звезда невидима, так как прячется в коконе из пыли излучения протозвезды.
Аналогично методу измерения расстояний по цефеидам, теория о формировании звезд не имеет достоверной области применения.
Вспомним классика философии естествознания И.Канта: "До сих пор считали, что всякие наши знания должны сообразовываться с предметами. При этом, однако, кончались неудачей все попытки через понятия что-то априорно установить относительно предметов, что расширяло бы наше знание о них. Поэтому следовало бы попытаться выяснить, не разрешим ли мы задачи метафизики более успешно, если будем исходить из предположения, что предметы должны сообразоваться с нашим познанием" [5].
Одно из свойств объектов, классифицируемых как цефеиды - их удаленность от Солнца. Ближайшей к Солнцу цефеидой справочники называют Полярную звезду. Свет этой звезды имеет желтоватый цвет. Это означает, что температура её поверхности около 7000 К, а её радиус почти в 120 раз больше, чем у Солнца. Астрономы со времен Гипарха наблюдали Полярную звезду, а мореплаватели более 2000 лет использовали ее для навигации. В знаменитой книге Птолемея "Альмагест" приводится значение ее светимости m ~ +3 mag.( Современное значение светимости ~ m +2,0 …получается за 2000 лет ее светимость возросла на 1 mag)[13]. Необходимо отметить, что до начала XX века Полярная звезда не входила в число цефеид. Только после обнаружения в 1899 г. К. Шварцшильдом эффекта, того что амплитуда изменения блеска звезд в фотографических лучах значительно больше, чем в визуальных - примерно с начала 1900-х гг. Полярная звезда и стала цефеидой (период ее пульсаций около 4 суток, амплитуда изменения блеска меняется всего на 0,09 m). Кроме того Полярная звезда входит в систему звезд, еще В. Гершель открыл звезду типа Солнца, являющуюся спутником Полярной.
Следует отметить, что наблюдается противоречие между прогнозом поведения теоретического объекта - цефеиды, и поведением наблюдаемой в течении нескольких тысяч лет Полярной звезды. И в последнее время появляются многочисленные публикации о "затухании" ее пульсаций.
Подводя резюме скажем: вся современная картина расположения и движения звезд, звездных скоплений, галактик, на расстояниях от 300 пс до 10 Мпс построена исключительно на предположении о тождестве теоретических объектов -цефеид и некоторых звезд, обладающих эффектом изменения блеска в фотографических лучах.
Проблемы научной картины вселенной
По регистрируемой в обсерватории светимости и спектральным характеристикам звезд, (в случае цефеид еще и периоду), расчетами получают на основе нескольких теорий в совокупности:
1. абсолютную светимость;
2. расстояние до звезды;
3. массу звезды;
4. силы взаимодействия с окружением (и само окружение);
5. вектор движения;
6. скорость движения.
Добавим, что видимый нами спектр звезды зависит не только от температуры, от поглощения и рассеяния в "пути" и от движения объекта типа "эффекта Доплера", но и от влияния соседей. В звездных скоплениях с концентрацией звезд 10000 на 1 пс ^3 оно может быть значительным ( концентрация звезд около Солнца менее 1 в пс^3).
Пожалуй теоретическая нагрузка значительно важнее, чем наблюдаемая светимость и спектр звезды в астрономии. Вспомним философский переворот Канта с тезисом "предметы должны сообразоваться с нашим познанием". Например, применив эффект Доплера к "красным" гигантам - получим, что это удаляющиеся от Солнца звезды, а к голубым сверхгигантам - получим прямо на Солнце летящие "космические монстры".
Более детально зависимость результата от совокупности теорий проиллюстрируем на примере определения расстояния до туманности Андромеды:
1. Шведский астроном К. Болин в 1907 г. определил из большой серии измерений параллакс туманности Андромеды и получил значение 0",17, чему соответствовало расстояние в 19 световых лет. Выходило, что эта туманность - совсем рядом!
2. Но, спустя четыре года, американский физик Ф. Вери сделал оценку расстояния, сравнив блеск Новой S Андромеды, вспыхнувший в 1885 г., и Новой Персея, и получил 1600 световых лет. Туманность, по Вери, была не близко, но все же в пределах Млечного Пути. Вери не знал, что S Андромеды была сверхновой, тогда как звезда в Персее - обычной новой.
3. Лишь в 1917 г. сотрудник обсерватории Маунт Вилсон Дж. Ричи обнаружил несколько обычных, новых в туманности Андромеды и в ряде других спиральных туманностей. Этим заинтересовался Кертис, также вскоре нашедший несколько новых в спиралях по пластинкам Ликской обсерватории. В 1918 г. он определил по четырем новым расстояние до туманности Андромеды в 500 000 световых лет.
Трудами Х.Шепли с соратниками общая канва современной научной картины мира была соткана в конце 20-х годов прошлого века. Практически одновременно с возникновением этой картины появилась и основная её проблема.
В 1933 году швейцарский астрофизик Фриц Цвики, в результате длительных наблюдений и расчетов, пришел к выводу, что движение звезд, составляющих галактику, не полностью объясняется их взаимным влиянием. Для соответствия теории и наблюдаемым фактам в галактике должны находиться не только видимые звезды, но и невидимые небесные тела. Возникла проблема ротационных кривых - (зависимость линейной скорости вращения галактического вещества от расстояния от центра галактики). В то время сенсационное утверждение Цвики произвело переполох в консервативной академической науке. Сейчас тёмной материей принято называть вещество, оказывающее ощутимое гравитационное воздействие на крупные космические объекты. При этом никакого излучения от этого вещества не регистрируется. Оттуда и термин "тёмная". А раз его не видно, то откуда астрономы вообще взяли его? Дело в том, что вращение звёзд вокруг центров галактики, а также движение самих галактик выглядит так, словно масса этих галактик гораздо больше той, которой обладают видимые - в любом диапазоне - объекты. Современные астрономы считают, что большая часть галактики для нас невидима - слишком "темная", чтобы ее мог зарегистрировать даже самый мощный телескоп. Млечный Путь, наша родная галактика, тоже не исключение. Львиная доля "темной материи", вероятно, находится в галактическом гало. Именно в этой части Галактики измеренная скорость вращения газовых ореолов вокруг звезд не соответствует силам взаимного притяжения звезд и газа. Элкок подсчитал, что в гало нашей Галактики от 8 до 50 процентов общей массы приходится на тёмные тела. Обычной атомарной материи-4%, 23% - тёмной материи и 73% - тёмной энергии - так современная наука представляет себе "соотношение сил" во вселенной.
Современный астроном Д. Шрамм, профессор Чикагского университета пишет: "Измеряя световую энергию, излучаемую Млечным Путем, можно приблизительно определить массу нашей галактики. Она равняется массе ста миллиардов Солнц. Однако, изучая закономерности взаимодействия того же Млечного Пути с близлежащей галактикой Андромеды, мы обнаружим, что наша галактика притягивается к ней так, как будто весит в десять раз больше" [14]. Таким образом, разница в массе, определенной двумя методами, составляет 90%.
Вероятно в радиусе 300-500 пс от Земли нет необходимости в "темной материи", потому, что расстояния измерены методом тригонометрического параллакса.
Решение проблемы несоответствия ротационных кривых закону всемирного тяготения путем введения особой темной материи (никем из ученых не наблюдавшейся), имеет сомнительное отношение к нормальной "эмпирической науке".
Но мифологические объекты астрономии это не только темная материя, черные дыры… Еще одним интересным объектом является мифологическое облако Оорта, из которого по гипотезе Яна Оорта должны формироваться кометы.
Наличие в Солнечной системе комет с коротким периодом обращения противоречит предположению о возрасте системы в 5 млрд. лет. Ядро кометы представляет подобие огромного кома смерзшейся грязи. По мере приближения к Солнцу у нее растет хвост, представляющий собой вещество ядра кометы, развеиваемое солнечным ветром. Таким образом, комета понемногу разрушается, пока не исчезнет совсем. Время, за которое комета совершает полный оборот вокруг Солнца, называется периодом ее обращения. Кометы, облетающие вокруг Солнца менее чем за 200 лет, считаются кометами с коротким периодом обращения, в отличие от имеющих больший период комет. Говоря о постепенном разрушении комет с коротким периодом обращения, британский астроном Р.А.Литтлтон пришел к выводу, что "видимо, ни одна комета с коротким периодом обращения не может существовать более 10 тысяч лет" [15]. Так как и кометы с коротким периодом обращения, и все планеты вращаются вокруг Солнца как часть единой системы [большинство из 100 известных сегодня комет с коротким периодом вращаются вокруг Солнца в том же направлении, что и все планеты, и обладают малым наклонением ( т.е плоскость их орбит слабо откланяется от орбит планет)], астрономы сделали логический вывод, что все они имеют одинаковый возраст. Поскольку кометы с коротким периодом обращения живут недолго (менее 10 000 лет), но все еще наблюдаются в Солнечной системе, то из этого следует корректный вывод - Солнечной системе, включая и Землю, менее десяти тысяч лет.
Все вышесказанное позволяет поставить вопрос: возможно удаленные астрономические объекты расположены по-другому, на других расстояниях, и движутся (или не движутся) по-другому?
Как мы увидели, начиная с Птолемея, все модели строения вселенной обладают опровергающими их фактами. И современная -не исключение. Современный ученый лишь думает, применив к Аристотелеву небу земную физику, что так устроена вселенная.
Православное видение мiроздания
Как же современным православным людям относиться к существующей "научной" картине вселенной с ее гигантскими расстояниями и миллиардами лет существования?
Следуя наставлениям Св. Григория Паламы стоит отделить "зерна" от "плевел". В предположении постоянства скорости света можно считать более-менее научно достоверным расположение ~ нескольких тысяч звезд в ближайшей окрестности (~ 300 пс. или 1000 св. лет) от Солнца.
Но мы не может считать эмпирически обоснованными гипотезы о существовании галактик, движении Солнца вокруг "центра" Галактики, разбегании галактик …
Церкви Христовой сотни лет приходилось противостоять лукавому тезису о вечности Вселенной и ее совечности Творцу. Сейчас этот тезис уже не вызывает "прельщения умов". И на смену ему выдвинут тезис о существовании и эволюции вселенной в течении миллиардов лет.
Обратимся к святоотеческому наследию.
Св.Василий Великий писал: "Эллинские мудрецы много рассуждали о природе - и ни одно их учение не осталось твердым и непоколебимым, потому что последующим учением всегда ниспровергалось предшествовавшее…и .что изобрели мирские мудрецы, просидев над сим большую часть жизни- разумею хитросплетением умозаключений…" [16]. И писал св. Василий более, чем за тысячу лет до трудов философов современного естествознания Т.Куна, И.Лакатоса, один из которых ниспровержение учения именует "научными революциями", другой "сменой научно-исследовательских программ". Наиболее вероятно последующими учениями будет опровергнута и современная "научная" картина вселенной, имеющая указанные в разделе "проблемы …" недостатки.
Вспомним и слова, сказанные св. Василием об астрономии и космологии:
"И пресловутая астрономия -эта многопопечительная суета, если изучившиеся сим наукам дошли до заключения , что видимый мир совечен Творцу…С такой осмотрительностью вникая в пустые предметы, произвольно слепствовали в разумении истины. Они, вымерившие растояние звезд, описавшие звезды, всегда видимые и северные, а также звезды, находящиеся около южного полюса, а нам неизвестные, разделившие на тысячу частей и северную широту и зодиакальный круг, с точностью наблюдавшие возвращение звезд….. не нашли способа как уразуметь Бога, Творца…
То же самое предпишем себе и касательно Земли; не любопытствовать об ее сущности, не тратить время на умствования,…. не доискиваться какого-то естества, которое лишено качеств… советую тебе… оставив все это не доискиваться и того на чем земля основана. Ибо при таком изыскании мысль придет в кружение от того, что рассудок не найдет никакого несомненного предела…как же вода, будучи текучею, и по скату обыкновенно падающая вниз, остается висячею и никуда не стекающей? А ты не рассуждаешь, что то же или еще большее затруднение представляет разуму земля, сама на себя повешенная, между тем, как она по естеству тяжелее. Но согласимся, что земля висит сама на себе, или скажем что она держится на воде, - в обоих случаях необходимо не отступать от благочестивого разумения и признавать, что все в совокупности содержится силою Творца" [17].
Наиболее точно развил позицию Св.отцов Церкви наш современник о.Серафим (Роуз):
"Современная эволюционная космология придерживается такого мнения, что первично существовала точка, в которой произошел "большой взрыв", и все от этого развивалось без помощи всякого Бога. Если верить в это, то вполне естественным будет считать, что небесное тело - Солнце, появилось ранее, а затем каким-то образом от него откололась Земля. Существуют разного рода теории о том, как это происходило (из газа и межзвездной пыли; столкновения-взаимодействия с мимо пролетающей звездой…). Различные теории представляют собой предположения, так как никто не наблюдал эти явления в то время, а в наше время они не происходят. Пожалуй, теории отвечают тому, что по нашему мнению, должно было происходить…Но в соответствии с книгой Бытия и учением святых Отцов Земля -такое маленькое небесное тело, песчинка во вселенной - была первой, а огромное Солнце лишь после нее.
Для того, чтобы согласиться с теорией о происхождении, как она обычно преподноситься, необходимо отказаться от того, что Шесть Дней Творения являются сверхъестественным деянием, то есть деянием иного рода, отличающегося от происходящего сегодня. По толкованию Церкви это деяние совершенно отличное: существовали Шесть Дней Творения, в течении которых Бог сотворил весь мiр, а сейчас этого больше не происходит. … Бог больше вселенной, Ему все подвластно. Из текста книги Бытия явствует, что эти Шесть Дней Творения находятся за пределами сферы знаний о нынешнем мiре. Нам совершенно недоступно вообще какое-либо знание о них, если только Сам Бог, не изволит дать нам его в откровении… Поэтому я бы сказал, что ученые находятся на ложном пути, когда пытаются делать умозаключения о начале, исходя из ныне происходящего" [18].
Предлагаемая современными исследователями "научная картина" вселенной не имеет необходимого для науки, эмпирического основания. В отсутствии эмпирической проверки метафизические рассуждения о самопроизвольном и случайном происхождении вселенной - являются лишь псевдонаучной разработкой атеистического постулата об отсутствии у мiра Творца и Вседержителя.
Множество честных ученых, наблюдая красоту и величие нашего мiра увидели, или повторяя слова св.Василия Великого - уразумели, силу и могущество Бога и Творца.
Литература
- 1. цит по о.Георгий Нейфах "Наука и религия",храм Успения Пресвятой Богородицы, Курчатов 2004 стр.35
- там же стр 22
- там же стр.39
- Ю. А. Данилов, Я. А. Смородинский. Иоганн Кеплер: от "мистерии" до "гармонии".// УФН, 1973, т. 109, вып. 1., С. 177].
- Кант. И Критика чистого разума http//:philosophy.ru/library
- Гайденко П.П.. История новоевропейской философии в ее связи с наукой
- Аллен К "Астрофизические величины", 1977. с.402
- http://www.college.ru/enportal/physics/content/chapter2/section/paragraph8/theory.html
- Шкала расстояний во Вселенной (РАСТОРГУЕВ А.С. , 1999), ФИЗИКА
- http://citadel.pioner-samara.ru/distance/glossa_c.htm
- Faulkner D."He Made the star also" Creation 19(4) 1997.p42-44
- Цит по Chown M. "Let there be light" New Scientist 157(2120)1998 p 26-30
- http://www.aas.org/publications/baas/v36n2/aas204/617.htm
- цит по http://www.goldentime.ru/Big_Bang/9.htm
- Lyttleton.R Mysteries of the Solar system, Clarendon Press, Oxford, 1968, p.110.
- Св.Василий Великий "Беседы на Шестоднев" Из-во подворья Свято Троице Сергиевой Лавры М.1999 стр 55
- Св.Василий Великий "Беседы на Шестоднев" Из-во подворья Свято Троице Сергиевой Лавры М.1999 стр59
- о.Серафим Роуз "Бытiе: сотворенiе мiра и первые ветхозаветные люди" М.Русский паломник.2004 стр 479
|
|
Начало мира: квантовая флуктуация или Слово Божье
